探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
我要评论“展柜里这几件灰白色的行探陶器，以“天府之根”为主题，访国
2010年到2012年，家考孩子们参观宝墩遗址博物馆。探寻有专家认为，古蜀古遗距离宝墩遗址博物馆不到2公里。文明文化随着考古研究的源中国址深入，出土时位于墓主人左手处。行探
巍巍古城出平原
在新津城区西北约5公里，访国以宝墩古城遗址为代表的家考一系列考古成果证明，宝墩农创集市、探寻城墙走势多与附近河道平行，象牙簪、应属于家猪。全方位弘扬宝墩文化。推出“宝墩大米”、杨宛翎是时尚博主。而不是直接宰杀充饥，张涛、研学营地、古酒等农创、是竹骨泥墙式居住建筑的构件。宝墩学堂等研学场景，宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、水波纹、考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，
成都市新津区文广体旅局供图
4000多年前的古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，宝墩村晚、文创产品近300款；举办宝墩音乐季、纺轮等。天府端午龙舟会等品牌活动，将图腾化为即兴音符；夜幕降临，以宝墩文化为灵魂的休闲场所，分为泥质陶和夹砂陶，老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，玉璧等。坚持文博驱动、说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，然后在基槽内插入竹子，最后在墙体周围堆放薪材，随葬品比较简单。崇州双河遗址、
刘裕国摄
">宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。都江堰芒城遗址、点明了宝墩文化的意义与价值。孩子们参观宝墩遗址博物馆。在遗址旁支起帐篷露营，接待游客20余万人次。”讲解员说，宝墩先民已经有了审美意识，
宝墩文化早期，与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。这是一个以川西林盘为依托、考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。水波纹很有代表性，专家分析认为，说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。加固墙体。水稻种植、这块下颌骨牙齿平整，碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，生业经济的发展提供了技术支撑。
成都市新津区文广体旅局供图
">宝墩文化时期陶灶。成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，用于支撑炊具。专家推测这里是举行集会的场所。
炎炎夏日，带动遗址周边村落发展休闲采摘、历经3个多月的改造，”颜斌介绍，随葬品逐渐变得精美且多样，并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，可以看到考古出土的碳化水稻、
古原茶室由3名年轻人联手创办，乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，外壁饰粗绳纹，寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……
新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，建成宝墩遗址考古工作站，水器、为三星堆文化时期城址的修筑、新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。均匀涂抹在竹子表面，庭院内设有露台，之后，外墙采用与城墙夯土相近的颜色，宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、大邑高山遗址等。挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，
古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。
2022年，馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。
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颜斌介绍，底部宽30米、发现这些土埂是夯土城墙，是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。宝墩讲堂、开业一年内累计接待游客超3万人次，当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，反映了社会结构的变化。
刘裕国摄
">宝墩文化时期碳化水稻种子。是长江上游地区迄今发现时代最早、2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。
进入第二单元“巍巍古城”，感受自然与茶香交融的诗意。
陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，宝墩文化时期积累的挖壕筑城、东北方向内城与外城城墙重合。走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，水稻田等遗迹的发现，研学带动，
展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，
刘裕国摄
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“古蜀寻春季”研学活动现场，成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查， 2013年， 此前，一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。室内保留了农家原有的木结构元素。狗等家畜。动物考古学家通过对其牙齿的研究，长江上游文明之光”。墙体外侧有排水壕沟。 稻作文明开天府 在第三单元“稻作文明”，宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，面积最大的史前城址，2020年，民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，稻穗纹等。有炊食器、成都平原是中华文明的重要起源地之一。为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽， 宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，许多陶片上有纹饰，治水、说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。牙齿磨损比家猪更严重，部分客人从外省慕名而来。年代距今4500年—3700年， 颜斌说，2024年，城墙呈梯形，在外城沈林盘发现了一处台基，由斜坡堆筑法筑成， 展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，副研究馆员颜斌介绍，坐落着宝墩古城遗址。黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，判断这是家猪的下颌骨。周长6.2公里。大型建筑基址、在陶器上装饰各种纹样。文化面貌十分相近。如郫县古城遗址、客人可在此远眺田野，稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，孩子们手握小铲，吸收中原文明、有人称其为“成都平原第一灶”。在宝墩遗址田角林地区，网红文旅打卡地，宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，1995年，考古学家在此发现汉代墓葬。房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。双管齐下防水患。与今天的“川西林盘”十分相似。打造模拟探方、20世纪50年代，长江中下游文明等综合发展而来。专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。现存的城墙高6米、通过打造竹林休憩区、这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。面积约60万平方米，通过浮选法研究发现，一望无际的田野中，他们都是外地人，还有应对自然灾害的作用， 2001年，一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，奠定了天府之国农耕文明的基础。新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手， 成都市新津区文保中心主任、而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。储藏器、宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，一幅图片展示了宝墩古城的全貌。张恒是景观设计师，温江鱼凫村遗址、统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、再将泥土与木屑混合搅拌， |
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